【开场白】 中华文明，典出山西。各位网友大家好，您正在点击收看的是由黄河新闻网全新打造的多媒体历史文化系列品读节目《典出山西》。我是主持人李渊。今天我们请到演播室的嘉宾，是独立文化学者王中力老师。王老师，欢迎您。

【王老师】 主持人好，各位朋友，大家好。

【主持人】 这一期我们要给大家介绍的典故是—— 赵人持的 。

【出字幕，音乐】 战国·韩非《韩非子·说林下》（卷8）：“惠子曰：‘羿执鞅持，操弓关机，越人争为持的。弱子扞弓，慈母入室闭户。故曰：可必，则越人不疑羿；不可必，则慈母逃弱子。’”

【主持人】这个典故出自我们山西人写著作。作者韩非，战国时期的韩国人。惠子，指惠施。主要活动于魏国，惠施有哪些主张？

【王老师】惠施主张魏齐联合抗秦，是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。

【主持人】羿执鞅持，操弓关机，是什么意思？

【王老师】羿，是夏代东夷族有穷氏（位于今山东省德州市南）的部落首领、射箭能手。 鞅，当为“决”，套在右手拇指上拉弦的皮套。 关，同“弯”，引满也。机，指控制发射的扳机。

【主持人】 越人，越国人。越国人不但习俗与中原不同而被视为异族，而且越国与中原相距最远，所以越人被用来比喻关系疏远的人。 “赵人持的”的意思是？

【王老师】后人用“赵人持的”比喻一个人的本领高低，别人看得清清楚楚。人们的评价如何，也要靠自己的实际本领来决定。

【主持人】这个典故翻译成白话文，意思是什么呢？

【王老师】惠施说：“羿右手拿着钩拉弓弦用的决、左手戴着护臂用的皮质袖套套，拿着弓拉弦搭箭扣住扳机时，就是关系疏远的越国人也都会争着来为他拿箭靶。小孩子拉弓射箭时，就是慈爱的母亲也都会躲入家里关紧门户。所以说：可以肯定射中箭靶，那么就是关系疏远的越国人也不会怀疑羿会射到自己。如果不能肯定射中箭靶，那么慈爱的母亲也会逃避她拉弓的孩子。 ”

【结束语】今天我们一起学习的典故是赵人持的。其实，惠施的著作没有能够流传下来，因此他的哲学思想只有通过其他人的转述而为后人所知。比如，今天我们一起学习的“赵人持的”，正是《韩非子》有对他思想的记载。好了，这期节目就是这些内容，我们下期节目再会。