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  《典出山西》311期:谁说京都才有唐古建

发布时间:2018-07-31 00:00:00|责任编辑:钱龙|来源:黄河新闻网
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视频介绍
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编者按:山西历史悠久,人文荟萃,拥有丰厚的历史文化遗产。为了更好地保护和传承三晋大地璀璨的文化瑰宝,黄河新闻网邀请省内文化学者,将散落各处典籍中,有关山西的历史典故、成语故事,经收集、整理、精编,借助网络多媒体表现形式逐一发表,让山西的文化传播得更广、更远。

赵飞:大家好,今天我们来到山西博物院内,来向大家分享来自台湾的中国文化大学李乾朗教授的古建筑手绘艺术作品。插句题外话,李教授所任职的文化大学我曾今去过,那里海拔略高,学校在山顶上,每天学生上课都在云雾缭绕中学习,颇有在云端的仙境之感,非常有意思。李教授本人对于古建筑的插画研究以及保护大约已经有接近六十年的历史,因为他个人的活力以及笔耕不辍,使得他成为林衡道以来最具权威的台湾传统建筑研究者。这样一位台北人、一位画家,他毕生都致力于台湾传统建筑保护研究,是以他走遍中国,笔下创造出了各式各样的中华古建筑,今天我们就来给大家揭开面纱,让大家领略李教授笔下的丰神俊美。

赵飞:本次展览分为四个单元,分别是话画古建筑、帝王的国度、众生的居所以及神灵的殿堂。在第一单元话画古建筑里,这里包括有中国式建筑图的特色、西洋透视图的概念、博物绘的奥妙、解构式建筑的画法。这里的开篇单元就介绍了博物绘的奥妙。所谓博物绘scientific illustration,即科学插画,出了艺术性,主要在于承载科学知识的内涵,特点是追求“真实的笔尖“,来强调观察的重要性,以图绘呈现巨细靡遗的细节。这里将西洋透视图的概念与中国绘画中的透视技巧对比,理解今天我们审视一座古代建筑的灵感究竟来源于哪里。第二单元帝王的国度主要是庙会宫殿苑囿、礼制建筑和城郭牌坊,这里展现着帝王生前身后的生活场景。第三单元众生的居所里展示着城市民居、桥梁、书院会馆、园林亭台、楼阁等。这一单元富于变化,大到城市、小到民居,在中国园林的造景中来体会古人的生活情趣。第四单元神灵的殿堂主要是道庙、石窟佛塔、佛寺等,这里能够找到震撼内心深处的信仰,并且还能在备受梁思成先生推崇的五台山佛光寺大殿前感受不灭的”亚洲之光“。

赵飞:中国古代将建筑称为“营造”,先经营之、再建造之。是以宋徽宗时期,他本身好画的原因,在崇宁二年,就有《营造法式》一书问世,流传千年,至今不衰且仍有对研究古建筑巨大的意义和参考价值。在上世纪三四十年代,著名的两位建筑学家梁思成先生和林徽因女士又曾顶着诸多不便来到山西,发现了东瀛人以为只有他们京都才有保存的唐代古建筑,我们五台山的大佛光寺。林女士扫开屋顶漫漫的蝙蝠,梁先生手绘下了珍贵的佛光寺透视复原图。而今天,我们又有机会来林略李教授笔下这些大美的山西建筑。不废话了,跟着我一起去看看吧。