【开场白】 中华文明，典出山西。各位网友大家好，您正在点击收看的是由黄河新闻网全新打造的多媒体历史文化系列品读节目《典出山西》。我是主持人李渊。今天我们请到演播室的嘉宾，是独立文化学者王中力老师。王老师，欢迎您。

【王老师】 主持人好，大家好。

【主持人】 这一期我们要给大家介绍的典故是——悬釜而炊。

【出字幕，音乐】  战国•韩非《韩非子·十过》（卷3）：“城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士大夫羸病。”

又见：《韩非子·五蠹》（卷19）：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”

【主持人】巢居，是指在树木上用树枝搭架而居，因类似飞禽动物的筑巢故名。王老师，巢居是应该存在过的一种住居习俗？

【王老师】对。古人认为中国人类的开端时期存在一个巢居即树居时代，或称有巢氏时代。因为人本身是从森林古猿类进化而来的，猿猴擅长攀援树木的本能是众所周知的常识。人要有效地保存自己，就必须想办法避开群兽，避开群兽的最佳办法之一便是高高在上，在树上架屋而住。在高大树上搭架而居的办法，对于最早的人类来说，是毫无困难的。所以巢居的传说，是一种十分精辟的见解。

【主持人】悬釜而炊，釜，是表示一种器物，应该是现代所使用「锅」的前身。

【王老师】对，，釜，是一种器物。圆底而无足，必须安置在炉灶上或是以其他物体支撑煮东西，釜口也是圆形，可以直接用来煮、炖、煎、炒等。

【主持人】悬釜，就是架着锅烧饭。大多用来形容在野外的艰苦生活。王老师，这个典故讲了一个什么故事？

【王老师】 这是春秋时晋国的智伯联合韩氏、魏氏攻伐赵氏晋阳时的故事。智伯，即荀瑶，也称智瑶，由于智氏出于荀氏，故也称荀瑶，后世多称智伯、智伯瑶。公元前475年，智瑶成为晋国执政，因赵氏拒绝献出封地，乃联合魏氏、韩氏二家共同对赵氏发动晋阳之战。

【主持人】晋阳之战耗时之久，应该来说严重地消耗了各大国的实力。

【王老师】对，公元前453年，赵襄子派人向魏、韩陈说利害，魏氏、韩氏临阵反戈，联合赵氏反攻智氏，智瑶被赵襄子擒杀，智氏就此衰落。当时，他们把晋阳城包围了三年，城内的人都在高处做了象鸟窝似的棚来居住，把锅子挂起来烧饭，财物和食品都快用完了，官员们都瘦弱多病。

【主持人】所以“悬釜而炊”就是架着锅烧饭。《韩非子·五蠹》这个典故的意思是？

【王老师】这个典故的意思是，在远古的时候，人口稀少而禽兽众多，人们敌不过禽兽虫蛇。这时有一位圣人出现了，他教人们架起木头搭成象鸟窝一样的住处来避免各种禽兽的伤害，因而民众爱戴他，让他统治天下，称他为有巢氏。

【主持人】今天我们一起学习的典故是悬釜而炊，并重温了晋阳之战。虽然晋阳之战战争规模不是很大，但一直以来被史家与长平之战相提并论，“晋阳之围，悬釜而炊；长平之战，血流飘卤”——如果说，长平之战拉开秦统一序幕的话，那么晋阳之战则为春秋时期画上了一个句号，并以一种悲壮的色彩为战国时期写下了开篇。好了，这期节目就是这些内容，我们下期节目再会。