【开场白】 中华文明，典出山西。各位网友大家好，您正在点击收看的是由黄河新闻网全新打造的多媒体历史文化系列品读节目《典出山西》。我是主持人李渊。今天我们请到演播室的嘉宾，是独立文化学者王中力老师。王老师，欢迎您。

【王老师】 主持人好，各位朋友，大家好。

【主持人】 这一期我们要给大家介绍的典故是—— 赵杀鸣犊。

【出字幕，音乐】西汉•司马迁《史记·孔子世家》（卷47）：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！’子贡趋而进曰：‘敢问何谓也？’孔子曰：‘窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇翔。何则？君子讳伤类也。夫鸟兽之于不义也知辟之，而乎丘哉！’”

【主持人】这个典故是发生在战国时期晋国的故事。鸣犊，是指谁？

【王老师】鸣犊，春秋时晋国的贤大夫窦鸣犊 。后人用“鸣犊”来泛指贤臣，以“赵杀鸣犊”比喻枉杀贤人。

【主持人】这个典故的意思是？

【王老师】这个典故说，孔子既然得不到卫国的重用，打算西游去见赵简子。到了黄河边，听到窦鸣犊、舜华被杀的消息。就面对着黄河感慨地叹气说：“壮美啊黄河水，浩浩荡荡多么盛大，我所以不能渡过黄河，也是命运的安排吧！”

【主持人】这时，孔子的弟子子贡走上前来问：“冒昧地请问老师，这话是什么意思？”孔子怎么回答？

【王老师】孔子说：“窦鸣犊、舜华两个人，都是晋国有才德的大夫。当赵简子还没有得志的时候，是依靠这两个人才得以从政的；等到他得志了，却杀了他们来执掌政权。我听说过，一个地方剖腹取胎杀害幼兽，麒麟就不来到它的郊野，排干了池塘水抓鱼，那么龙就不调合阴阳来兴致雨了，倾覆鸟巢毁坏鸟卵，凤凰就不愿来这里飞翔。这是为什么呢？君子忌讳伤害他的同类。那些鸟兽对于不义的行为尚且知道避开，何况是我孔丘呢！”

【主持人】那么，后来孔子到晋国来了没有？

【王老师】没有，很遗憾，孔子听说窦鸣犊、舜华被杀后，就掉头回到了老家陬（音奏）乡休息，并创作了《陬操》的琴曲来哀掉窦鸣犊、舜华两们贤人。随后又回到卫国，寄住在蘧（音蛐）伯玉家。这以后，孔子也没有到过晋国。

【结束语】今天我们一起学习的这个《典出山西》的典故是赵杀鸣犊，后人用 “赵杀鸣犊”比喻枉杀贤人。窦鸣犊、舜华这两位晋国有才德的大夫，后被赵简子杀掉，正可谓“赵杀鸣犊”。好了，这期节目就是这些内容，我们下期节目再会。