【开场白】中华文明，典出山西。各位网友大家好，您正在点击收看的是由黄河新闻网全新打造的多媒体历史文化系列品读节目《典出山西》。我是主持人李渊。今天我们请到演播室的嘉宾，是独立文化学者王中力老师。王老师，欢迎您。

【王老师】主持人好，各位朋友，大家好。

【主持人】这一期我们要给大家介绍的典故是——   假冒神君  。

【出字幕，音乐】战国•韩非《韩非子·说林上》（卷7）：“泽涸，蛇将徙，有小蛇谓大蛇曰：‘子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者；不如相衔负我以行，人以我为神君也。’乃相衔负以越公道。人皆避之，曰：‘神君也。’”

【主持人】韩非，战国末期的韩国人，是著名的思想家、法家代表人物。当时人们尊称他为韩非子或韩子。他是战国末期韩国君主的儿子，荀子的学生。

【王老师】韩非子作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政的赏识，但却遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的两个人，另一个人是庄周。他的著作《韩非子》共五十五篇，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现出他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

【主持人】这个典故中，涸，是水源枯竭的意思。神君，指神灵。

【王老师】公道，指的是公共道路。

【主持人】王老师，这是一个什么故事呢？

【王老师】这个典故是说，久旱不雨，沼泽的水都干涸了，栖息在沼泽边的蛇群正要搬家，重新寻找一个水草与食物丰盛的安身之处。

【主持人】这也是要寻找一个宜居的环境啊。

【王老师】临行前，有一条聪明的小蛇对大蛇说：“如果你在前头走，我在后面跟着，您大我小，人们一眼就看出我们是搬家过路的蛇，一定会有人捕杀我们，必须想个万全之策。我看倒不如我们首尾相衔，再让你背着我走。因为，人们从没见过蛇是这样行走的，他们就会把我当作‘神龙’，谁还敢伤害我们呢！”

【主持人】那么大蛇是什么态度呢？

【王老师】大蛇想了想，觉得是个好主意。于是，它们互相衔着对方的尾，大蛇背着小蛇，在光天化日之下，装模作样地爬过公共大道，然后扬长而去。

【主持人】这可真是一个奇特的现象啊。

【王老师】人们看见这样一个奇特的现象，果然都诚惶诚恐地为它们让路，直到消失得无影无踪，一个个才开始绘声绘色地描述自己见到的情景，并得意洋洋地说：“我刚才真的看见‘神龙’了！”

【主持人】什么是“神”呢？“神”是怎么炼成的呢？原来如此。

【王老师】荀子说，人世间不知道有多少人，不惜一切手段，干着欺世盗名的勾当，却冠冕堂皇地骗取无知善良的人们顶礼膜拜啊！

【主持人】古人就是这样用讲故事，讲寓言的办法来讲述一些道理，非常形象，非常深刻。

【王老师】明明是蛇，有的人却把它当做神，就是因为被它那种装模作样、故弄玄虚的做法暂时欺骗了。这个典故告诉人们，要时时擦亮眼睛，善于透过现象看本质与事实。后来，人们就把这个“假冒神君”的故事，来比喻那些装模作样、故弄玄虚的人。   

【结束语】今天我们一起学习的这个《典出山西》的典故是假冒神君，假冒神君出自《韩非子·说林上》，这部典籍就是通过寓言故事讲述了一些道理，深刻又形象，让人回味。好了，这期节目就是这些内容，我们下期节目再会。