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  《典出山西》249期:吉县柿子滩的岩画

发布时间:2017-10-12 00:00:00|责任编辑:钱龙|来源:黄河新闻网

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视频介绍
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编者按:山西历史悠久,人文荟萃,拥有丰厚的历史文化遗产。为了更好地保护和传承三晋大地璀璨的文化瑰宝,黄河新闻网邀请省内文化学者,将散落各处典籍中,有关山西的历史典故、成语故事,经收集、整理、精编,借助网络多媒体表现形式逐一发表,让山西的文化传播得更广、更远。 

赵飞:上期节目我们说到的吉县柿子滩的岩画是迄今为止山西境内最早的岩画。其文化内涵十分丰富,包括社会组织、生产活动、意识观念等诸多方面。今天我们从原始崇拜的角度谈谈这两幅画中所蕴含的精神文化。

马越:原始社会生产力低下,先民们对其自身及周围的许多现象无法解释,认为这一切的背后都有一种强大的、神奇的并且具有生命力的力量存在,从而产生了一种敬畏心理,渐渐地形成了原始崇拜,构成了早期人们精神追求的核心。从原始崇拜的角度看,包含了柿子滩远古人类的生殖崇拜、母性崇拜、星辰崇拜、动物崇拜。

赵飞:我们一起来看一下这幅岩画,画中“女娲”头梳双髻,双乳下垂,充满哺乳人类的乳汁;在她的头顶上面,画有七颗黑点,象征布有“北斗七星”的天空;“女娲”右手上举,手端举有石块状物体,意指女娲“炼石补天”;女娲的下身两腿分开,画有外露的阴器,脚下大地画有六个圆点,象征女娲化育万物、子孙繁衍创造了人类。所以有人认为这幅岩画是一幅“女性生殖图”;还有人认为六个黑点是表现这位大地母亲兼有“生育人类”和“化生万物”的伟大功能。

马越:这两幅岩画的内容,一幅是表现远古时期母系部族狩猎生活的“双鹿图”,另一幅则是表现女娲“炼石补天”和“化生万物”内容的“母亲崇拜”图。

赵飞:在远古时期,原始人的生活很残酷,一方面要与反复无常的气候、艰苦的生存环境、凶恶残暴的野兽进行斗争,以获得生活资料;另一方面原始人内部因为食物的短缺又发生残酷的斗争,人类自身的存在就非常脆弱,生育能力和婴儿的成活率都十分低下。据估计,原始社会人口的死亡率高达50%,旧石器时代,世界人口百年增长率不超过1.5%。,同时原始人类的寿命很短,据推测,他们的平均年龄在20至30岁之间。通过增加出生率来求得和扩大人类自身的生产,生殖活动自然就成为了神圣的、崇高的大事,逐渐形成了对生殖的崇拜,这导致原始人类产生了炽热的生殖崇拜。

马越:女娲“炼石补天”以及其他“创世”活动的遗迹、遗址,在山西黄土高原可谓遍布各地、比比皆是。在山西太行山区,供奉由女娲氏所化的“婚姻女神”的“高媒庙”更随处可见;供奉由女娲氏所化的“生育女神”的“娘娘庙”也数不胜数。可见:地处黄土高原的山西太行山,之所以有“皇母山”、“女娲山”的别名,是因为它是中华民族的创世祖先“女娲氏”主要活动地区的缘故。

赵飞:如果所有的远古遗迹都开口说话了,我们就得到一部感天动地的中国远古史。