编者按：山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。为了更好地保护和传承三晋大地璀璨的文化瑰宝，黄河新闻网邀请省内文化学者，将散落各处典籍中，有关山西的历史典故、成语故事，经收集、整理、精编，借助网络多媒体表现形式逐一发表，让山西的文化传播得更广、更远。

赵飞：上期节目咱们和大家分享了赵氏孤儿的故事，分享了那埋藏在藏山里的许多传说，这期节目我们接着聊聊藏山的故事吧。 

马越：赵武恢复大夫之位以后，励精图治，为三家分晋之后赵国的成立与壮大打下了非常良好的基础。可以算是报仇之后又中兴的一位人物。是你们赵家先祖里非常重要的一个人。在这段历史中，公孙与程婴或慷慨赴死，或忍辱偷生，都以生命的形式成就了忠义，践行了诺言，这就是我们历来所强调的“义与信”吧。何况程婴本人更是一边忍受着丧子之痛，一边背负着卖主求荣的骂名，生不如死，恐怕一般人都是坚持不下来的。

赵飞：说的没错，所以才叫忠义藏山，所谓气节也不过如此了！明末吏部尚书乔宇曾经在这题诗。顾炎武也曾赋诗《义士行》：“自来三晋多义士，程婴公孙杵臼无其伦。”傅山也曾云“忠在晋家山亦敬”。在傅山眼里，藏山之魂就是忠义气节，是连大山都要景仰的品格。 

马越：这么说来藏山是春秋战国时期中华历史变迁中浓墨重彩的一笔，正式因为藏孤之举，得以延续赵氏一脉，到后来有赵襄子、赵简子，才有的韩赵魏三家分晋，才有的智伯与豫让的忠义延续，才有的三家分晋之后的战国七雄200余年的时间，也留下了长平之战的悲壮。藏山的故事就像蝴蝶效应里那只蝴蝶，程婴的义举最终煽动了中国历史的伟大进程，那无数悲壮美丽的故事正是由此开始。

赵飞：正是因为这个故事的戏剧性，《赵氏孤儿》也是第一步传入欧洲乃至传遍世界各地的中国戏剧。虽然语言不通，但是其中所蕴含的大义和感动也让所有人都唏嘘不已。因为一诺千金、至死不渝的故事真的太让人感动了。所以这段史实所改编的戏剧才能够传唱这么久。 

马越：这其中要属元代剧作家纪君祥所改编的杂剧《赵氏孤儿》最为有名，从司马迁的《史记》到这个版本也是千余年的时间了。国学大师王国维说即便将其列于世界大悲剧中，亦无愧色。

赵飞：它能够位列十大悲剧之首，不仅仅是因为它的古老，这段故事发生距离现在已经有2000余年的历史，而更是因为这一出心灵悲剧，书写人性的荒芜，故事的屠杀实在是惨烈至极，抚养孤儿到复仇又实在是路程漫漫，可以说是绝无仅有了。 

马越：《赵氏孤儿》杂剧问世500年之后，1731年在华的法国传教士马若瑟将其节译成法文，发表之后好评如潮。1755年的时候，大文豪伏尔泰将其改编为话剧《中国孤儿》在巴黎公演，引起轰动，一口气表演了190多场。后来德国诗人歌德、意大利作家梅塔斯塔齐奥都对齐进行过改编。

赵飞：所以啊，它被称为东方的哈姆雷特是有原因的。说到这我都有点心痒，你说我该去看看电影还是电视剧呢？