编者按：山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。为了更好地保护和传承三晋大地璀璨的文化瑰宝，黄河新闻网邀请省内文化学者，将散落各处典籍中，有关山西的历史典故、成语故事，经收集、整理、精编，借助网络多媒体表现形式逐一发表，让山西的文化传播得更广、更远。

赵飞：在咱们晋南的中条山上，流传着许多动人的故事。今天想给大家分享的是在首阳山上采薇而食，气节名传千古的的伯夷叔齐。

马越：在商朝末年的时候，有个小国叫孤竹国，伯夷叔齐都是这个小国的王子，分别是老大和老三。国君十分喜爱叔齐，并且有意让叔齐即位，在临终的时候留下遗命指定叔齐继承王位。但是叔齐是谦恭礼让，决意非得要大哥伯夷来即位。伯夷不愿意违背王命，于是就离家出走。叔齐随后也打点行装追随大哥而去。但国不可一日无君，大臣们就只好转立次子即位。

赵飞：叔齐找到伯夷之后，俩人知道这个孤竹国是回不去了，他们听说周文王好善仁德，礼贤下士，可以养老，就一起投奔文王。谁知道一路风尘仆仆刚到周国，却听闻文王已经死了的消息。当时武王一心伐纣，顾不上安葬文王，用车载着灵位就去讨伐殷商。哥俩对这个武王的做法是很不赞赏，于是拦住武王出征的马车进谏就说“你父亲死了都不埋葬，而着急打仗大动干戈，这是孝子所为么？何况你是臣子，要去造反杀你的君王，这是仁义的事情吗？”武王一听是大动肝火，挺长矛就刺，幸好被姜太公拦下了，说这俩是义气之人，把哥俩搀扶开了。

马越：后来牧野之战以后，商朝被灭，周朝建立。天下百姓都安居乐业，但这哥俩比较轴，就觉得自己没能制止武王这种不道义的行为，于是耻于食周家之粟。这哥俩就隐居在首阳山上，采一种叫做薇的野菜充饥。但不久后秋天到了，薇也渐渐的少了。兄弟二人饿的是形销骨立，山下来了一个叫王摩子的人就质问他们说：“二位为了义气就不吃周粟，可是这薇也是周家的，你们又为何要吃呢？两人是无言以对，很是伤感，想到尧舜盛世已经一去不复返，自己又不愿意同流合污，但又走投无路，于是同声唱起了《采薇歌》。最后更是连薇都不吃了，双双饿死在首阳山上。

赵飞：对于伯夷叔齐这样可能在别人看起来有点轴甚至有点傻的行为，普通人是理解不了的。但孔子对于这样“行义以达道，杀身以成仁“的壮举是由衷赞叹的，孟子也说：闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志”。曹操也写诗赞美过。“饿死事小，失节事大。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”伯夷叔齐的事迹是一份精神遗产，滋养了中华文化数千年，后世多少人从中汲取营养，又有多少铮铮铁骨在战争与敌人面前威武不屈。“天地有正气，杂然赋流形……“

马越：首阳山就在中条山西边，在今天永济县南，面朝黄河。因为在雷首山之阳，所以叫首阳山，山麓以前有二贤祠，祭祀伯夷叔齐。有巨型石碑写着“古贤人之墓”。今天晋南当地还流传着许多伯夷叔齐的动人故事。这个采薇的薇是一种野菜，俗称小葱或者叫大巢菜。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，这就是《诗经·采薇》留下的千古名句，想必伯夷叔齐二人一边采薇，一边怀念着回不去的家乡。

赵飞：这也是今天万荣精神常说的“不蒸馒头争口气”吧，无论什么时候，那股子较真、执拗、傻气、认死理儿的执着精神，还背负在晋南人的肩上，伯夷叔齐的气节也流传至今。